Ураза в условиях полярной ночи, халяльная оленина и северный Сабантуй: как проходят дни татар в Мурманске.

      В Мурманске планируется строительство соборной мечети.

      «Татары всегда были заметным народом в Мурманской области».

      – Раил Фаритович, расскажите, как сейчас живут татары в Мурманской области.

      – Согласно последней переписи, в Мурманской области проживает примерно 5 тысяч татар. Они общительны, знают друг друга и оказывают помощь. Среди первых строителей региона и города Романов-на-Мурмане (так назывался Мурманск при его основании, – прим. Т-и) были выходцы из Казанской губернии. Тогда привлекались рабочие со всей страны. Много татар участвовали в строительстве дороги в Мурманск и самого города. Они охотно приезжали в места с хорошими заработками. В этот регион происходили несколько волн переселения. Одни приезжали для строительства, другие – для развития рыбной промышленности. В строительстве местного порта работали целые татарские строительные команды. Следующая волна пришлась на послевоенное время, когда Мурманск начали восстанавливать после бомбежек. Татары всегда играли важную роль в этом сообществе. В свое время в Мурманске существовала татарская слобода, здесь открывали медресе. В 2022 году была установлена памятная доска основателю уникального российского предприятия «Атомфлот» Анверу Тумпарову. Сегодня татары занимают четвертое место по численности в области.

      – Есть ли мечети в регионе?

      – В Мурманске находится одна мечеть, которая служит исламским центром региона. В целом в области действуют 11-12 мусульманских организаций. Значительная часть населения Мурманской области – военные. Здесь много закрытых городов, где также образовались татарские национальные организации. Им руководят военные, которые занимаются этим в свободное от службы время.

      «Когда наступает полярный день, мы переходим на расписание намаза в Крыму».

      – Как мусульмане Мурманской области соблюдают пост в полярный день?

      – Это важный момент, который мы учли. В исламе предусмотрены два положения на случай, когда сложно определить время намаза и приёма пищи. Мусульмане могут использовать время по Мекке или Медине, либо по ближайшему региону, где есть стабильные восход и заход солнца. Мы приняли фетву: когда наступает полярный день (и полярная ночь), мы переходим на расписание намаза, как в Крыму. Есть задокументированные случаи со времён строительства железной дороги к Мурманску. Мусульмане, которые участвовали в строительстве, не могли держать пост, так как солнце не садилось. Поэтому их старались переводить в южные районы.

      – Как обстоят дела с имамами и строительством новых мечетей в области?

      – Мусульманская община области самодостаточна. Мы стараемся решать свои задачи самостоятельно. Разумеется, иногда возникают вопросы, которые мы адресуем вышестоящим органам.

      Наша мечта и большая задача – построить соборную мечеть, которая бы органично вписывалась в ландшафт Мурманска. Это очень лояльный регион, где в таких вопросах всегда идут навстречу. В настоящее время мы ищем место и спонсоров.

      – Есть ли в Мурманске потребность в большой мечети?

      – Да, потребность в ней велика. Во время праздников, таких как Ураза-байрам и Курбан-байрам, действующей мечети не хватает. Обычно мы обращаемся в правительство области с просьбой предоставить целый спортивный комплекс, поскольку во время этих праздников к нам приходит по 5-6 тысяч человек.

      – Возможна ли халяльная оленина?

      – Если оленя забивать правильным образом, его мясо будет халяльным. Мы этим занимаемся периодически. Убой оленей происходит раз в год, и небольшую часть мы разделываем под стандарт «Халяль». Мы отправляли мясо на пробу в одну из казанских сетей ресторанов, они заинтересованы и сейчас решают, будут ли добавлять оленину в своё меню.

      Самый северный Сабантуй и «чак-чак-встречи».

      – Какие татарские праздники вы отмечаете в Мурманской области?