Свет Верхнего Багряжа: Троицкая церковь снова распахнула свои двери для прихожан.

      Храм, возведённый в XIX веке, пережил пожар, долгие годы запустения и трудные времена советской эпохи, но сохранился благодаря вере и заботе местных жителей. 1 июня 2026 года митрополит Кирилл освятил восстановленную святыню, вернув селу духовный центр и историческую память. В тот день, 1 июня 2026 года, ранним утром состоялся сбор музейной команды и выезд в село Верхний Багряж, где ожидали долгожданное открытие обновлённой Церкви Живоначальной Троицы, прибытие митрополита Кирилла и других уважаемых гостей. Мы немедленно приступили к работе: начали выставлять экспонаты и собирать выставки. Посетив местный Дом культуры, мы забрали вещи, связанные с Олимпийским чемпионом Фёдором Симашевым. Моё внимание привлек свёрнутый лист плотной бумаги. Развернув его, мы были поражены: перед нами оказалась карта Верхнего Багряжа 1888 года, на которой была изображена строящаяся церковь.

      В тот день село буквально ожило: такого количества автомобилей здесь не видели уже давно. Жители окрестных деревень, а также те, кто когда-то покинул Верхний Багряж, стекались сюда со всех сторон, ведь возрождения церкви ждали с нетерпением. По удивительному промыслу Божьему, деревянная церковь пережила много испытаний: она уцелела во время разрушительного пожара 1896 года, выстояла в годы советской власти, и даже её колокольня осталась на своём месте. Описание церкви можно найти в книгах Аяза Гилязова, который жил напротив. В своей автобиографической повести «Тропинками детства» он пишет: «Мои самые теплые, самые дорогие воспоминания связаны с этой крохотной точкой Земного шара. Церковь, что напротив нашего огорода, школа по правую от нас руку, просторный пришкольный двор – все это дорого моему сердцу, сердцу непоседливого мальчишки, места, открывшие мне кое-какие тайны бытия… Деревянная церковь! На стене, противоположной нашим окнам, на самом верху прибита выкрашенная в жёлтый цвет жестянка с датой – «1840». Когда мы были маленькими, церковь отметила, оказывается, своё столетие. (Примечание: Церковь была застрахована от пожара обществом Саламандра, и на табличке был год образования страхового общества -1846.) Я хорошо помню высокий, даже выше древних сосен, крест на маковке, внутреннее убранство, сверкающее позолотой и серебром, развешанные по стенам кресты, которые были убраны вышитыми рушниками. В тридцатые годы коммунисты деревни – Озын Микайля (Долговязый Михаил) и ещё какие-то мужчины – спилили кресты с маковок и, беспощадно топча и сминая жестяные купола, сбросили на землю.

      В романе-воспоминании «Давайте помолимся!» Аяз Гилязов пишет: «Сад большой, посредине горделиво возвышается старинная деревянная церковь. Чуть поодаль – массивные дубовые кресты, растущая на могильных холмиках черёмуха. Парни облюбовали этот укромный уголок. Кишащая на спортплощадке и школьном дворе детвора побаивается подходить к крестам, да и те, кто постарше, боязливо косятся, предпочитая держаться на почтительном расстоянии.» По уфимским епархиальным ведомостям известно, что приход в Багряже существовал с начала XVIII века. В 1729 году в окрестностях пригорода Заинска имелось девять христианских селений: Сарсаз, Налимы, Средний Багряш, Верхний Багряш, Феодорова 1-я, Урсаева, Феодорова 2-я, Иванаева и Елантова. Можно предположить, что все жители этих селений были инородцами, а именно крещеными татара